影响葡萄酒风格的酿酒基本要素你了解吗?清联鉴赏九清联鉴赏八

清联鉴赏十三

清联鉴赏十二
清联鉴赏十一
清联鉴赏十
莫愁湖 李尧栋 一片湖光比西子; 千秋乐府唱南朝。[简注]莫愁湖:在江苏南京城西。尧栋守金陵(即南京)时重浚。李尧栋(1753—1821),字东采,一字松云,清浙江上虞人。乾隆进士。官湖南巡抚。有《写十三经堂诗集》。西子:即西施。苏轼有“欲把西湖比西子”诗句。故杭州西湖一称西子湖。千秋乐府:指《乐府诗集》的《莫愁乐》诗,说在石城西有一个女子名叫莫愁,善歌谣。石城原在今湖北钟祥县,故诗中有“闻欢在扬州,相送楚山头”句。后来有人误“石城”为金陵的石头城,以为莫愁女即在此,并因此以为湖名。南朝:东晋以后,中国分为两部分,即南北朝时期。据有南方的宋齐梁陈四朝为南朝。据有北方的,北魏、东魏、西魏、北齐、北周几朝为北朝。后隋文帝统一全国。联语双关妙用,清新自然。上联写景,赞莫愁湖堪可与西子湖媲美;下联抒情,暗点湖名莫愁的由来。同是美女名,同是湖名,同是一种美的感受。由此生发一番感慨和议论,涵蕴着历史的沉淀。定慧寺 伊秉绶 龛收江海气; 碑出鱼龙渊。[简注]定慧寺:为镇江焦山古禅林。据传建于汉代兴平年间,原名善济寺,清代康熙南巡时改名为定慧寺。伊秉绶(1754—1815),字组似,号默卿、默庵,清福建宁化人。乾隆进士。官扬州知府。龛:供奉佛像、神位的小木阁子。此指定慧寺。碑:指南朝时的《瘗鹤铭》碑。《瘗(yì)鹤铭》南朝梁天监十三年(514)华阳真逸撰,上皇山樵书。原刻焦山西麓石壁上。因石山塌方,碑两次跌落江中。宋代淳熙年间,曾将此碑从江中挽捞出来,后又坠入江中。到康熙时,陈鹏年在焦山募工打捞,共捞出五块石碑,移至焦山定慧寺,今存。铭文真书,字体透逸雄劲,厚重而奔放,为中国书法艺术珍品。由于出自长江中,故有“碑出鱼龙渊”之句。鱼龙:张衡《两京赋》:“鱼龙者,为舍利兽,先戏于庭,极毕,乃入殿前激水,化成比目鱼。跳跃嗽水,作雾障目,化成黄龙八丈。”联语十个字,颇具气势,用典言事,既是对佛寺及焦山文物的赞颂,又是对前人保护焦山文物奉献精神的赞赏。容纳史实,雅切自然。平山堂 前 人 晓起凭栏,六代青山都到眼; 晚来对酒,二分明月正当头。 [简注]平山堂:在江苏扬州城北的蜀冈上,为北宋文学家欧阳修任扬州太守时所建。堂址坐北朝南,登堂眺望,可见金山、焦山和北固诸山。在直观中,似乎堂与山平,故名“平山堂”。六代:指三国、吴、东晋、南朝宋、齐、梁、陈。又称六朝。二分明月:化自唐徐凝《忆扬州》:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”说天下明月三分,扬州占了二分,比喻当曰扬州的繁华。上联旨在写堂之高踞,凭栏远眺,眼界空旷,胸襟开阔;下联旨在写扬州的繁华气象。联语写景抒情,意境壮丽,贴切自然。听鹂山房 前 人 泉韵每清心,自有山林招隐逸; 莺声犹在耳,好携柑酒话兴亡。 [简注]听鹂山房:在江苏镇江南的招隐山,为南朝宋戴顒隐居处。后其女将住宅舍为佛寺,称招隐寺。隐逸:隐士逸民。此联以泉韵清心,园林寄兴,咏隐居之乐;莺声悦耳,对酒当歌,话兴亡之慨。联语切题,清丽可诵,表现了作者对淡泊生活的向往。李园茆亭联 李秉绶 乍来顿远尘嚣,静听水声真活泼; 久坐莫嫌荒僻,饱看山色自清凉。 [简注]李园:在广西桂林城北,园多栗树,俗称板栗园。前明为靖藩别业,后为李芸甫水部所得,仍称李园。园中岩洞之胜,乃桂林一大景观。茆亭:芸甫新于水竹佳处,筑一茆(茆通茅)亭,作为避暑之地,并自题此联。李秉绶,字芸甫,号竹轩,清江西临川人。寓广西桂林。道光十一年(1831)绘有《苍松柱石图》。尘嚣:世间的纷扰,喧嚣。活泼:生动自然的样子。清凉:清爽,凉快。联语清丽淡雅,意境别开,尽道园林之旨趣。涿郡张飞祠 方维甸 使君乃天下英雄,谊同骨肉; 寿侯为人中神圣,美并勋名。 [简注]涿郡张飞祠:在今河北涿县张飞庄园。庄园为刘备、关羽、张飞桃园结义处。祠 祀张飞。方维甸(1755—1815),字南藕,号葆岩,清安徽桐城人。乾隆进士。官至闽浙总督。卒谥勤襄。使君:汉以后对州郡长官的尊称。三国时蜀汉皇帝刘备,因他曾任过豫州牧,故尊称为“刘使君”。寿侯:即三国时蜀汉大将关羽,曾受封汉寿亭侯。联语为张飞祠而题,上联写刘备,下联写关羽,却未直接写张飞。然而,借桃园三结义的历史佳话,张飞与刘备、关羽如骨肉般的情谊却衬托出来,形象鲜明恰切。此联正是因这种表现特点而取胜。挽吴谷人联 吴 鼒 仕隐追随,颓景相怜如一曰; 师生骨肉,名山可许附千秋。 [简注]吴谷人(1746—1816),名锡麒,字圣征,号谷人。清钱塘(今浙江杭州)人。曾执掌扬州书院。病卒于扬州梅花书院。吴鼒(zi,资)曾师事吴谷人,两人交谊很深。吴鼒(1755—1821),字及之,一字山尊,号抑庵,清安徽全椒人。嘉庆进士。官侍讲学士。有《夕葵书屋集》等。仕隐:作官和退隐。颓景:指苍凉的景况。名山:此指逝者的有诗文集《有正味斋集》。联语记叙追随往事,述说师生深情,悲悼惋惜,缠绵委婉,沉痛感人。云华洞 宋 湘 只合任他顽,谁又来凿开混沌; 既然如此怪,我亦欲粉碎虚空。 [简注]云华洞:在云南昆明西山。此联乃为大理石洞题,后被舒香谷移于此处。宋湘(1756—1826),字焕襄,号芷湾,清广东嘉应(今梅州)人。嘉庆进士。官至湖北督粮道。有《红杏山房诗钞》。混沌:天地未开辟以前的元气状态。粉碎:破碎如粉。虚空:空虚。指洞。联语着眼石之顽劣,洞之怪异。幽默谐趣,写景抒情由物及人,别具一格。丰湖书院 前 人 万间广厦庇来新,问秀才老屋深灯,他曰几逢贤太守; 百顷平湖游者众,看后学洙情沂思,有人重起古循州。 [简注]丰湖书院:在广东惠州。“万间”句:化用杜甫诗“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”句。广厦此指丰湖书院。秀才:意谓才能优秀。宋时凡应举者称秀才,明清专指县学之生员。老屋:陈旧的房子。贤太守:指伊秉绶。伊任惠州太守时,倡建丰湖书院,教授弟子,培育人才。平湖:指惠州西湖。指代丰湖书院。洙:古水名。自今山东泗水县北与泗水合流西下,至曲阜北,又分二水。洙水在北,泗水在南。孔子于洙泗之间,教授弟子。沂:水名。源出山东曲阜县东南的尼丘,西流经曲阜、兖州合于泗水。这里的“洙”“沂”代指儒家学说。思:在此读si,意为心绪,情思。循州:古地名,即惠州。惠州,隋唐时为循州,宋改称惠州。明清为惠州府。联语运用比喻手法,颂赞知府振铎兴学,激励学子,奋进有成,情词恳切,典雅工稳。赠人联 石韫玉 精神到处文章老; 学问深时意气平。 [简注]石韫玉(1756—1837),字执如,号琢堂,又号独学老人,清江苏丹阳人。乾隆进士第一。官至山东按察使。有《独学庐稿》等。精神:此指神志,心神。老:老练。学问:学习和询问。《荀子?大略》:“《诗》曰:‘如切如磋,如琢如磨’谓学问也。”学与问本为两件事,后来指系统的知识。意气:此谓情谊恩义,指待人接物。平:平和。宁静温和,不偏激。联语言简意明,辩证说理,是格言,亦是警句,勉人励己,堪为座右铭。
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